“哲学家”与“猪”
文章作者：陟岵
不记得看什么电视剧时，我记下了一句对白，“人分为两种：一种是痛苦的哲学家，另一种是快乐的猪。”一开始我觉得这话也就是个噱头，貌似调侃人生，而且还调侃出了滋味，没有太在意。
后来我看到真正的猪，才又想起了这句话。于是有了新的发现。其中的“哲学家”与“猪”是相对的，说的是两种人生道路；而“痛苦”和“乐”相对，说的是追求这两种道路的人的状态。这样就有问题了，第一个问题，什么是“哲学家”又什么是“猪”？第二个问题什么是“痛苦”，什么是“快乐”？
先来看第一个问题，首先哲学家是人，其次是有思想，有追求的人，最后是对社会(自身群体)有思想有主张输出的有价值的人。而猪呢，一种动物，没有思想，对自身群体没有价值输出。可见“哲学家”和“猪”的区别不是在于种的不同，而在于是否有思想和创造。我的看法就是，“哲学家”之为人是有思想有创造，“猪”就是猪。
再来看第二个问题，“痛苦”，就是身体不爽，滋味（心情）不好。“快乐”与它相对，身体爽，兴致好。这不通啊，说哲学家痛苦似乎说的过去，但是“猪”怎能快乐呢？就算是比喻，我想问了养尊处优的“猪”，你的快乐是身体爽吗？恐怕不是那又是兴致高吗？如果是那么是什么兴致呢？
可以想象问题是这样产生的，人之为人是他（她）有了思想，有了思想就面临选择做与不做，做什么呢？去追求去创造，有困难，大有困难——痛苦呀。算了不做了不想了。于是就这样，呆着了，感情这呆着还饿呀！哎——，有人给送饭，呀，真好吃，好了饱了，呵呵——这样好，就这样吧，真快乐。
就算这样也还有问题啊，不要忘了，“猪”本身不是这样的猪啊，没吃的猪也得死啊。估计这里的猪是圈养的猪，这种猪的特点是没人给它食物它就得饿死。为啥不让它饿死，还让它吃的饱饱的长的肥肥的呢？为了——吃肉。结论，猪（圈养的）不用有意识的主动的去创造，当然本身它就不会这个。它只要填饱肚子就行了。到用时人自会拿它来用，是杀还是什么别的就由不得它了。为啥，没思想不会创造，那么你就不能为你自己做主（独立自主都没有，可怜啊！）。因为有思想和创造，人就成为了自然界的主人。但是你注意了，人有思想去创造才变得强大了，才成为了自然界的主人。你是人那么是不是你就强大了呢？
自然界中人的强大，来源于思想，创造。好，如果你没有这个你当然就不强大。推广说来，如果个体不具备群体强大的根本特质，那么它就不是，真的不是这个“强大集体的一员”，它在这个集体只是因为它具有区别于这一特质的群体中更为普遍的共同性质罢了。所以一个具备人的生理特征东西就是人。一个人强大了就等于人类的某一特例强大了，就也可以说是人类强大了。反过来就不成立了。人类强大了，不能说人类中的一个个体就强大了。我之前的一个观点看来是值得推敲的。强的群体只有按照它强的特质发展下去才会越发强大。换言之，强的群体如果按照它自身强的根本来培养个体，那么个体将是强的，大批的强大的个体不断的产生，这个群体就会不断的强大下去。
扯远了，回到“痛苦”和“快乐”，虽然那句话中似乎“痛苦”和“快乐”是一如既往的，但其实在两条道路上，不是一成不变的。如果面对困难是“痛苦”，那么战胜困难对于“哲学家”就是“快乐”。反过来，如果没有困难是“快乐”，那么遇到困难就是“痛苦”了。注意前面的快乐和痛苦都是加引号的，都是一种第三者角度看的。真正的快乐和痛苦只有当事人自己真真切切，实实在在的知道。结论：痛苦和快乐只有自己知道。
除了上面两种相对以外，“人分为两种：一种是痛苦的哲学家，另一种是快乐的猪。”还有一个相对蕴藏其中，什么呢“追求结果”与“追求过程”的相对。其中“哲学家”永恒追求一种“结果”，这种“结果”表现可能是彼也可能是此……，但是背后的真相一定是不变的。而“猪”的道路看似不追求，其实也在追求。追求一种保持现状的享受过程。所不同的是“哲学家”在不断的接近自身追求的真
相，而“猪”注定了糊里糊涂，无可奈何的适应着一个一个现状。其实还可以说的更直白点，“哲学家”是在追求真相的道路上感受着“痛苦”和“快乐”。而“猪”追求“快乐”的活着中着享受“快乐”。我要说的是：正是有了结果，过程的意义才会体现，过程中的努力才变得弥足珍贵。否则追求一个没有结果的过程就等于踏上一个不知去向的旅程，走到哪里不得而知。
不管什么道路，不论什么感受，也不看是要结果还是要过程。我想说的是有了相对有了比较，人的认识才全面，愈深入。认识深入了就会有正确判断。我并不知道这句话的出处、背景，我只是觉得它挺有趣，思量思量，想到这些，写成这样。至于是不是符合原意，这个不得而知，也不重要了。在我这它最初只是一句话，它现在成了一个深入思考的起点。此刻的它更有意义。
事物就在那，如果没有思考，此就使此，彼就是彼。它与人来说，就像饲料和猪关系——吃不吃随便你。但是想一想，看一看，它是不是就会成为“哲学家”认识世界的一个着眼点？
发表日期：2009年01月14日
网友评论(0)
当前1/1页 首页 上一页下一页 尾页